Dalle 10/ La storia si può raccontare in tanti modi: l’“autobiografia” di Giordano Azzi (la sua Storia minore) è una testimonianza in prima persona di un lungo squarcio del Novecento. Qui, letto da Gerardo Monizza, un brano relativo all’attività antifascista di un gruppo di persone legate da vincoli di strettissima amicizia: sono i “maestri” dell’impegno politico anche delle generazioni successive.
Se c’è un argomento cui, come casa editrice, abbiamo dedicato un’attenzione particolare è quello della storia contemporanea. Non a caso, in netta controtendenza rispetto a molte storie locali, quando abbiamo “messo mano” alla nostra narrazione della storia di Como (Como e la sua storia, 4 volumi. 1993-1994), abbiamo scelto di arrivare fino alle soglie dell’attualità, assumendoci il rischio di raccontare anche “i contemporanei”. All’avvicinarsi del 2 agosto, sentiamo di dover ribadire questo impegno: il 2 agosto, a quarant’anni dalla strage di Bologna, è una data che ci coinvolge particolarmente e non solo perché alla stazione di Bologna è morta una famiglia comasca… Ed erano nostri amici. Ma cominciamo da più lontano…
(altro…)Dalle 14/ Per finire, il racconto di una vicenda personale strettamente intrecciata con quella di questo antico quartiere: Ercole Bianchi, “Erculin”, barbiere e antifascista (e – forse – barbiere perché antifascista, o antifascista perché barbiere…), raccontata e contestualizzata da un suo grande amico, l’ingegnere Giordano Azzi (altra figura fondamentale della cultura democratica comasca), e letta da Gerardo Monizza.
Dalle 13/ Un breve approfondimento su una singola immagine, che raffigura in modo quasi esemplare la vicenda della demolizione. Cercando nei dettagli è sempre possibile scoprire qualcosa di nuovo.
Della 12/ Per capire la città antica, però, è impossibile ragionare per compartimenti stagni. Anche nei secoli passati, e forse addirittura più di oggi, valgono i principi della fluidità e dell’interconnessione: è quasi impossibile dire dove finisca un pezzo di città e ne cominci un altro. Ecco perché la storia della Cortesella continua nelle vie adiacenti.
Dalle 11/ L’intreccio delle tante storie presenti all’interno dell’antico quartiere si può provare a scioglierlo in tanti modi. Nel volume “I nomi della città” edito da NodoLibri nel 1999 e promosso dall’Associazione Amici dei Musei di Como, si approfondiscono i temi legati alla toponomastica storica, grazie alla quale è possibile ricostruire le logiche “generative” della percezione della città.
Dalle 10/ La storia della demolizione del quartiere è raccontata – quasi in diretta – da un filmato girato da un gruppetto “cinefilo” dei GUF (Gruppi Universitari Fascisti), con il lavoro di Ico Parisi, Giovanni Galfetti e Giuseppe Costamagna). Si tratta di una testimonianza a suo modo unica, anche nel suo tono un po’ enfatico. La sua “vera” storia è raccontata nell’articolo che trovate cliccando qui (ed è una storia un po’ diversa da quella continuamente ripetuta…). La sua copia video è da qualche anno disponibile e quindi ve la proponiamo.
Dalle 13/ Il lago, storicamente, era la principale infrastruttura del territorio: una vera e propria “autostrada” ante litteram. Se ne possono raccontare le vicende a partire dall’uso delle imbarcazioni tradizionali, quelle mosse semplicemente dalle forze naturali o da quelle umana: le barche.
Dalle 12/ Il porto non è l’unico collegamento tra la città e il lago… Alla fine dell’Ottocento vengono realizzati i “lungo lago” che a Como ovviamente si chiamano “lungolario”; diventano subito uno dei luoghi privilegiati del nascente turismo, dando origine anche a storie molto curiose.
Dalle 11/ Torniamo in città, per approfondire uno dei luoghi chiave del rapporto tra Como e il “suo lago”: l’interfaccia dell’antico porto (ora piazza Cavour). È anche un modo per guardare alla sedimentazione storica del rapporto tra la gente e il territorio. Negli ultimi decenni questo rapporto è sfumato sul fondo della vita quotidiana, ma prima era una realtà fortissima.
