[Arci – Giornalismo partecipato]

«Perché nessuno mi ha mai parlato delle banche?» chiedeva sconcertato l’anonimo rivoluzionario
protagonista di Q, dopo avere compreso che senza l’oro dei banchieri Fugger l’Imperatore Carlo V non
avrebbe mosso nemmeno un soldato. Nell’opera di Luther Blissett, oggi Wu Ming, che ha ispirato larga parte del movimento noglobal, troviamo attestata una verità valida e nel’500, e negli anni Novanta e,
drammaticamente, ancora oggi. Ma, a differenza di oggi, alla fine dello scorso secolo la consapevolezza di tale semplice evidenza e dei suoi addentellati, era, nel movimento per un altro mondo possibile, diffusa e radicata. Moneta corrente, per restare nell’ambito finanziario.

«Non so nemmeno più quando incominciai ad essere interessata al tema della pace – scrive Lidia Menapace nel libro autobiografico Canta il merlo sul frumento. Il romanzo della mia vita  (Manni editore, 2015),  – ma certo presto, perché nelle discussioni e nei convegni, negli incontri e nei dibattiti intorno al ’50 e poi via via in ogni occasione nei decenni successivi sempre illustravo come massimamente innovativo l’articolo 11 della Costituzione, che appunto ripudia la guerra. È a lei che dobbiamo il motto “Fuori la guerra dalla storia”, un’utopia che ostinatamente continuiamo a voler concretizzare. A lei dobbiamo anche acute riflessioni su come la militarizzazione dei cuori,  delle menti, del linguaggio e la violenza militare abbiano profondamente trasformato la percezione della realtà.

In Palestina – nella striscia di Gaza come in Cisgiordania – è in corso un massacro indicibile. Le continue violenze militari e le pratiche di distruzione totale della popolazione e del territorio, così da impedire in prospettiva qualsiasi possibilità di vita civile, sono ricondotte al crimine di genocidio, che la comunità internazionale avrebbe il dovere di fermare immediatamente. Invece prosegue imperterrito il sostegno alle peggiori politiche di occupazione e annientamento del governo israeliano.